للصائم: صوْم، وللزائر: زور، وللعادل: عدْل (١).

٢٤٦ أخبرنا عبد الله بن حامد (٢) قال: أنا أحمد بن محمد بن يوسف (٣) قال: نا يعقوب بن سفيان (الصَّغير (٤)، ثنا يعقوب بن سفيان الكبير (٥)) (٦) قال: نا محمد (٧)، قال: نا آدم (٨)، عن أبي جعفر (٩)، عن الرَّبيع (١٠)، عن أبي العالية (١١): قوله (١٢): {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} قال: يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وجنته وناره ولقائه (١٣)، ويؤمنون بالحياة بعد الموت،

(١) "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٩٠، البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٦٢، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصبهاني (ص ٦١٦) (غيب)، "عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ" للسمين الحلبي ٣/ ١٨٥.
(٢) لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٣) ساقطة من (ش)، (ف). . وهو السقطي ختن الصرصري مختلف في عدالته.
(٤) لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٥) ثقة، حافظ.
(٦) ما بين القوسين: زيادة من (ت)، وساقط من (س)، (ج)، وفي (ش)، (ف): يعقوب بن سليمان بدل: يعقوب بن سفيان الكبير، وهو تصحيف.
(٧) ابن كثير الحراني، ثقة، صاحب حديث.
(٨) ابن أبي إياس، ثقة، عابد.
(٩) عيسى بن أبي عيسى الرازي، صدوق، سيء الحفظ.
(١٠) الرَّبيع بن أنس، صدوق له أوهام، رمي بالتشيع.
(١١) رفيع بن مهران، ثقة، كثير الإرسال.
(١٢) في (ت): في قوله.
(١٣) ساقط من (ش)، (ف).