وبالبعث، فهذا غيب كله (١).

٢٤٧ وأخبرنا عبد الله (٢) قال: نا (٣) أحمد (٤) قال: أنا (٥) يعقوب (٦) (قال: حدّثنا يعقوب (٧)) (٨) قال: نا هشام بن عمار (٩)

(١) ٢٤٦ الحكم على الإسناد:
فيه أحمد بن محمد بن يوسف مختلف في عدالته، وأبو جعفر الرزاي صدوق، سيئ الحفظ. والربيع بن أنس صدوق له أوهام. وشيخ المصنف، ويعقوب بن سفيان الصَّغير لم يُذكرا بجرح أو تعديل. والله أعلم.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٥ (٦٧)، من طريق آدم، به مثله.
وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" ١/ ٢٣٦ (٢٧٦) عن عمار بن الحسن، عن عبد الله بن أبي جعفر، عن الرَّبيع، ولم يذكر أبا العالية. قال أحمد شاكر: فأخشى أن يكون ذكر عن أبي العالية سقط من الإسناد من نسخ الطبري، لثبوته عند هذين الناقلين عنه.
يعني: ابن أبي حاتم، وابن كثير حيث ذكره في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٢٦٥، وذكره -أيضاً- السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٦٠ عن أبي العالية، ونسبه إلى ابن أبي حاتم وابن جرير.
(٢) عبد الله بن حامد، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٣) في (ج)، (ت): أنا. وفي (ش): أخبرنا.
(٤) أحمد بن محمد ختن الصرصري، مختلف في عدالته.
(٥) في (ش): حدّثنا. وفي (ج): نا. وفي (ف)، (ت): ثنا.
(٦) ابن سفيان الصَّغير، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٧) ابن سفيان الكبير، ثقة، حافظ.
(٨) من (ش).
(٩) صدوق، مقرئ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح.