ثم علم آدم أسماءها، وقال له: يا آدم هذا فرس، هذا (١) حمار، هذا (٢) بغل، حتَّى أتى علي آخرها، ثم عرض تلك الشخوص المسميات الموجودات على الملائكة، فلذلك قال: {ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ} ولم يقل: عرضها، رده إلى (٣) الشخوص والمسميات؛ لأن الأعراض لا تعرض (٤).

٢٥٧ أخبرنا عبد الله بن حامد (٥) قال: أنا أحمد بن محمد بن يوسف (٦) قال: نا يعقوب (٧) قال: نا يعقوب (٨) الكبير (٩) قال: نا أبو النعمان (١٠) قال:

(١) في النسخ الأخرى: وهذا.
(٢) في النسخ الأخرى: وهذا.
(٣) في (ت): علي.
(٤) ذكره الواحدي في "البسيط" ٢/ ٧٢٤، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ٨٠، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٤٧. وانظر: "جامع البيان" للطبري ١/ ٢١٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ١١٥، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٤٩، والسيوطي "الدر المنثور" ١/ ١٠١.
(٥) لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٦) مختلف في عدالته.
(٧) لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٨) في النسخ الخطية: (يوسف) بدل (يعقوب)، والمثبت هو الصواب.
(٩) ثقة، حافظ.
(١٠) أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي، البصري، لقبه عارم، ثقة، ثبت، تغيَّر في آخر عمره. قال سليمان بن حرب: هو أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي. توفي سنة (٢٢٣ هـ) أو (٢٢٤ هـ).
"تهذيب الكمال" للمزي ٢٦/ ٢٨٧، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٦٧٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٢٦٦)، "الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات" لابن الكيال (ص ٣٨٢).