- عند قوله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} البقرة: ٢٢٥ أورد قوله -صلى الله عليه وسلم-: "رفع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه". ثم أورد الحديث نفسه مسندًا عند قوله تعالى: {إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} البقرة: ٢٨٦.

- عند قوله تعالى: {وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا} البقرة: ٢٣١ أورد حديث أبي موسى الأشعري قال: غضب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- على الأشعريين، فأتيته، فقلت: يا رسول الله، غضبت على الأشعريين؟ ! قال: "يقول أحدهم: قد طلقتك، قد راجعتك. . " وقد رواه مسندًا في تفسير سورة الطلاق.

- عند قوله تعالى {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً} البقرة: ٢٣٦ أورد حديث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "لا تطلقوا نساءكم إلا عن ريبة؛ فإن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات". وروى هذا الحديث مسندًا في تفسير سورة الطلاق.

- عند قوله تعالى: {يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْل} الكهف: ٢٩: استدل بحديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: {بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ}، قال: "كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه"، وقد أورده بإسناده.

٦ - يكرِّر أحيانًا بعض الأحاديث في عدة مواضع بحسب المناسبة من عدة طرق:

فيذكره في موضع من طريق، ويذكره في موضع آخر من طريق آخر،