قيراط (١)، وإبراهيم بن سليمان (٢)، وعمر (٣) بن عبد الله بن رزين (٤)،

(١) حماد بن قيراط، أبو على النيسابوري.
قال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: هو نيسابوري قدم الري، مضطرب الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه فيه نظر. وقال ابن حبان في "المجروحين": يقلب الأخبار على الثقات، ويجيء عن الأثبات بالطامات، لا يجوز الاحتجاج به إلَّا على سبيل الاعتبار. وكان أبو زرعة يمرض القول فيه. ولكن ابن حبان ذكره في "الثقات" وقال: يخطئ.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ١٤٥، "الكامل" لابن عدي ٢/ ٦٦٧، "المجروحين" لابن حبان ١/ ٢٥٤ "الثقات" لابن حبان ٨/ ٢٠٦، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٥٩٩، "المغني في الضعفاء" للذهبي ١/ ٢٨٨، "لسان الميزان" لابن حجر ٢/ ٣٥٢، "سؤالات السجزي للحاكم" (٢٦٠، ٢٦١).
(٢) أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان البلخي الزيَّات. من أهل الكوفة، سكن البصرة. قال ابن سعد: كان مرجئًا. وقال ابن عدي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الحاكم: شيخ محله الصدق.
"الطبقات" لابن سعد ٧/ ٣٧٩، "الثقات" لابن حبان ٨/ ٦٥، "الكامل" لابن عدي ١/ ٢٦٥، "الأنساب" للسمعاني ٣/ ١٨٣، "تهذيب الكمال" للمزي ٤/ ٢٥٣، "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٣٧، "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ٦٥.
(٣) من (ج)، وهو الصواب، وفي بقية النسخ: عمرو.
(٤) عمر بن عبد الله بن رزين السلمي، أبو العباس النيسابوري.
قال سهيل بن عمَّار: لم يكن بخراسان أنبل منه. وذكره ابن حبان في "الثقات".
وقال: روى عن سفيان بن حسين الغرائب.
وقال الذهبي: ثقة نبيل. وقال ابن حجر: صدوق، له غرائب. توفي سنة (٢٠٣ هـ). "تهذيب الكمال" للمزي ٢١/ ٤١٠، "الثقات" لابن حبان ٨/ ٤٣٨، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٢٧٣، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٩/ ٤٣٠، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٧/ ٤٦٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٩٦٣).