معاني أبي عبيد (١):

٨٠ أخبرنا عبد الله بن حامد (٢) بقراءتي عليه وأبو القاسم الحبيبي (٣) بقراءته علينا، قال: أنا محمد بن محمد بن الحسن (٤)، قال: أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز اليماني (٥)، قال: أنا أبو

(١) انظر: "الفهرست" لابن النديم (ص ١١٣)، "تاريخ بغداد" للخطيب ١٢/ ٤٠٣ "معجم البلدان" لياقوت ١٦/ ٢٥٤، "إنباه الرواة" للقفطي ٣/ ١٢، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ٢/ ١٧٣٠، "هدية العارفين" لإسماعيل البغدادي ٥/ ٨٢٥.
وذكر الخطيب البغدادي في "تاريخه" أن أبا عبيد جمع كتابه "معاني القرآن" ممن صنف قبله في المعاني، وهم: أبو عبيدة معمر بن المثنى، ثم قطرب بن المستنير، ثم الأخفش، ومن الكوفيين: الكسائي، ثم الفرَّاء. فجمع أبو عبيد من كتبهم، وجاء فيه با لاثار وأسانيدها، وتفاسير الصحابة، والتابعين، والفقهاء.
وروى النصف منه، ومات قبل أن يسمع منه باقيَه، وأكثره غير مروي عنه.
(٢) عبد الله بن حامد الوزان لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم.
(٤) أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكَارِزِي -بفتح الكاف وكسر الراء والزاي. وقيل: بفتح الراء- المكاتب. بضم الميم، وفتح الكاف.
نقل السمعاني عن الحاكم أنه قال في أبي الحسن: كان صحيح السماع مقبولا في الرواية. . ثم قال: وحج به أبوه، وجاور بمكة حتى سمع الكتب من علي بن عبد العزيز البغوي "كتاب الغريب"، "كتاب الأموال"، والأحاديث المتفرقة غير المسندة، فإنه لم يسمع منه "المسند". توفي سنة (٣٤٦ هـ).
"الأنساب" للسمعاني ٥/ ١٣، ٣٧١ "معجم البلدان" لياقوت ٤/ ٤٢٨، "توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين ٧/ ٢٦٥، "تبصير المنتبه" لابن حجر ٣/ ١٢٠٠.
(٥) في (ج): المكي. وهو أبو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي صدوق.