وقرأ الحسن البصري بكسر الدال، أتبع الكسرة الكسرة (١).

وقرأ إبراهيم بن أبي عبلة الشامي (٢) بضم الدال واللام، أتبع الضمة الضمة (٣).

قوله عز وجل: {رَبِّ الْعَالَمِينَ} قرأ زيد بن علي (٤): {رَبَّ الْعَالَمِينَ} بالنصب على المدح.

وقال أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٥) على معنى: أحمد الله رب العالمين (٦).

(١) "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٧، "مختصر شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١)، "القراءات الشاذة" لعبد الفتاح القاضي (ص ٢٤).
(٢) هو: إبراهيم بن أبي عبْلة واسمه: شِمْر بن يقظان الشامي، يُكنى أبا إسماعيل، من بقايا التابعين، ثقة، كبير، له حروف في القراءات واختيار خالف فيه العامة، في صحة إسنادها إليه نظر. توفي سنة (١٥١ هـ)، وقيل: (١٥٢ هـ) وقيل: (١٥٣ هـ). "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٦/ ٣٢٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢١٥)، "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ١٩.
(٣) "مختصر شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١)، "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٧.
(٤) زيد بن علي بن أحمد بن محمَّد بن عمران بن أبي بلال، أبو القاسم العجلي الكوفي، شيخ العراق، إمام، حاذق، ثقة. توفي سنة (٣٥٨ هـ).
"غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٢٩٨.
(٥) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، واسمه: ثابت بن زيد بن قيس، أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، أبو زيد الأنصاري النحوي، كان من جلة أصحاب أبي عمرو بن العلاء وكبرائهم، ومن أعيان أهل النحو واللغة والشعر ونبلائهم. مات سنة (٢١٥ هـ) بالبصرة.
"غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٣٠٥، "طبقات المفسرين" للداودي ١/ ١٨٦.
(٦) "شواذ القراءة" للكرماني (ص ١٤)، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ١٣١.