كعب القرظي (س) ، ويزيد بْن أَبي زياد.

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن إِسماعيل بْن مجمع، ويزيد بْن عَبد الله بْن الهاد (س) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

روى له النَّسَائي حَدِيثا واحدا عَنْ أخيه مُحَمَّد بْن كعب أَن رجلا سَأَلَهُ عَنِ المرأة تؤتى فِي دبرها.

قال: إِن عَبد اللَّهِ بْن عَبَّاس كَانَ يَقُول: اسق حرثك من حيث نباته.

٣٨٥٧ - خ م دسي ق: عُثْمَان بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عثمان بن خواستي العبسي (٢) ، مولاهم، أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبي شَيْبَة الكوفي، أَخُو أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة والقاسم بْن أَبي شَيْبَة، وكَانَ أكبر من أَبِي بَكْر.

وَقَال يَعْقُوب بْن شَيْبَة (٣) : عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة من ولد أَبِي سعدة

(١) ٧ / ٢٠١. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) تاريخ الدارمي: الترجمة ٣٩٠، وطبقات خليفة: ١٧٣، وعلل أحمد: ١ / ٢٠١ - ٢٠٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣٠٨، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٦٩، ٣٧١، والكنى لمسلم، الورقة ٢٤، وثقات العجلي، الورقة ٣٧، والمعرفة والتاريخ:،، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٤٨، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩١٣، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٥٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٢٢، وتاريخ بغداد: ١١ / ٢٨٣، والسابق واللاحق: ٢٨٧، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٨٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٤٩، والمعجم المشتمل: الترجمة ٦٠٥، ومعجم البلدان:،، وسير أعلام النبلاء: ١١ / ١٥١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٨٦، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٢٧، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥١٨، والعبر: ١ / ٤٣١ و٢ / ١٤٨، وتذكرة الحفاظ: ٤٤٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٣، وتاريخ الاسلام، الورقة ٥٦ (أحمد الثالث: ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٣٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٤٩ - ١٥١، والتقريب: ٢ / ١٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٨٢، وشذرات الذهب: ٢ / ٩٢.
(٣) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٨٣ - ٢٨٤.