أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: وأَمِّرُوا النِّسَاءَ فِي أَنْفُسِهِنَّ، فَإِنَّ الثَّيِّبَ تَعْرَبُ عن نفسها والبكر رضاها صَمْتِهَا.

وبِهِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر وعَمْرو بْن الربيع بْن طارق، قَالا: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، قال يَحْيَى قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حسين. وَقَال عَمْرو، عَنِ ابْن أَبي حسين، عَن عدي بْنِ عَدِيِّ الْكِنْدِيِّ، عَن أَبِيهِ (١) أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: فذكر نحوه، ولَمْ يذكر العرس.

رَوَاهُ ابْن ماجه (٢) عَنْ عيسى بْن حماد، عن الليث بْن سعد، فوقع لنا بدلا عاليا.

ورَوَى لَهُ النَّسَائي (٣) حَدِيثا آخر: أتى رجلان يختصمان إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي أرض". وهَذَا جميع ماله عندهم والله أعلم.

٣٨٨٩ - ق: عدي بن الفضل التَّيْمِيّ (٤) ، أَبُو حاتم البَصْرِيّ،

(١) ضبب المصنف في هذا الموضع، لعدم ذكره (العرس) .
(٢) ابن ماجة (١٨٧٢) .
(٣) النَّسَائي في الكبرى كما جاء في "تحفژة؟ الاشراف - ٩٨٨١.
(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٨، والدارمي: الترجمة ٥٧٨، وابن طهمان: الترجمة ٢١٦، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة ٤٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٢٠٣، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة ١٧٢، والكنى لمسلم، الورقة ٢٦، وسؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣٠٤، ٣٠٦ و٤ / الورقة ٦، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ١٢٢، ٣ / ٦١، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٤٤٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٧، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١١، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٨٧، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٢٠، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٥١٨، والسابق واللاحق: ٣٣٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨١٦، وديوان الضعفاء: الترجمة =