في حديث: وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس أدراعه وأعتاده"أخطأ فيه وصحف، إنما هو: وأعبده (١) ، روى له مسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

٤٠٥٥ - خ: علي بن حفص المروزي (٢) ، أبو الحسن نزيل عسقلان.

رَوَى عَن: عَبْد اللَّهِ بْن المبارك (خ) .

رَوَى عَنه: البخاري (٣) ، وَقَال (٤) : لقيته بعسقلان سنة سبع (٥) عشرة ومئتين (٦) .

(١) وَقَال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٩٨) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٨ / ٤٦٥) . وَقَال: ربما أخطأ. وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة: ١١٠) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣٧٣، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٣٨، والكنى لمسلم، الورقة ٢٣، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٦٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٥٦، والمعجم المشتمل: الترجمة ٦٢٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٦٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٦٠، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٤١ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٥١، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٣٠٩ - ٣١٠، والتقريب: ٢ / ٣٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٩٧١.
(٣) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب "الكمال" نصه: كان فيه روى عنه البخاري وزهير بن حرب، وهو خطأ إنما روى محمد بن حرب عن علي بن حفص المدائني.
(٤) تاريخه الصغير: ٢ / ٣٣٨.
(٥) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب "الكمال" نصه: كان فيه سنة تسع عشرة، وإنما هو سنة سبع عشرة.
(٦) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٨ / ٤٦٩) ، وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: علي العسقلاني ليس بشيءٍ، كان أيام ابن المبارك غلاما (سؤالاته: الورقة ٣٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول. وَقَال ابن حجر: ذكر ابن أَبي حاتم في كتاب الرد على البخاري أن البخاري وهم في قوله"علي بن حفص"وَقَال: قال أبو زُرْعَة: إنما هو =