الصَّيْدَلانِيّ، وأحمد بْن يَحْيَى بْن زهير التُّسْتَرِيّ، وأبو بكر عَبْد اللَّهِ بْن أَبي داود سُلَيْمان بْن الأشعث السجستاني، وعلي بْن عَبْد اللَّهِ بْن مبشر الواسطي، وعَمْرو بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأَبُو الطيب مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حمدان بْن عيسى الوراق الرسعني، ويونس بْن الفضل.

قال الأمير الحافظ أَبُو نصر بْن ماكولا فِي باب حبان، بكسر الحاء (١) : وإسماعيل بْن حبان بْن واقد الواسطي، يروي عن زَكَرِيَّا بْن عدي وغيره، روى عنه ابن مبشر وغيره من الواسطيين.

وذكره الحافظ بن أَبُو الْقَاسِم، فِي "المشايخ النبل"بعد إِسْمَاعِيل بْن حفص، فهو عنده ابْن حيان، بالياء المثناة، وأظنه واهما (٢) فِي ذَلِكَ، والله أعلم (٣) .

(٤٣٥) - ق: إِسْمَاعِيل بن أَبي حبيبة الأَنْصارِيّ الأشهلي، المدني، والد إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أَبي حبيبة، إن كان محفوظاً.

عَن: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ: جاءنا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فصلى بنا فِي مسجد بني عبد الأشهل ... الْحَدِيث (٤) . قال ابن مَاجَهْ عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة (ق) ، عن الدَّراوَرْدِيّ، عنه (٥) ، وَقَال: عن

(١) الاكمال: ٢ / ٣١٦، واورده محقق تاريخ واسط لبحشل مهملا (ص: ٧٧) .
(٢) وقد تبعه عبد الغني المقدسي في الوهم في "الكمال".
(٣) وذكره الذهبي في الطبقة السادسة والعشرين (٢٥١ - ٢٦٠) من تاريخ الاسلام (الورقة: ٢٢٨ من مجلد أحمد الثابث ٢٩١٧ / ٧) .
(٤) وتمامه من هذا الطريق: فرأيته واضعا يديه على ثوبه إذا سجد.
(٥) كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب السجود على الثياب في الحر والبرد (حديث: ١٠٣١) .