وَقَال معاوية بْن صالح، عَن يَحْيَى (١) : ضعيف.

وَقَال فِي موضع آخر: أصحاب الْحَدِيث لا يكتبون حديثه (٢) .

وَقَال مُحَمَّد بْن المثنى (٣) : ما سمعت عَبْد الرَّحْمَنِ حدث عنه شيئا قط.

وَقَال عَمْرو بْن على (٤) : ليس من أهل الكذب.

وَقَال أيضا (٥) : سألت عَبْد الرَّحْمَنِ عن حديث أبي إسرائيل، فأبى أن يحدثني به، وَقَال: كَانَ يشتم عثمان رضي اللَّه عنه.

وقَال البُخارِيُّ (٦) : تركه ابْن مهدي، وكَانَ يشتم عثمان.

وَقَال فِي موضع آخر (٧) : يضعفه أَبُو الوليد، قال: سألته عن حديث ابْن أَبي ليلى، عن بلال (ت ق) ، وكان يرويه (٨)

(١) رواه العقيلي في الضعفاء عن محمد بن أحمد، عن معاوية (الورقة: ٢٨) ، وابن عدي (٢ / الورقة: ٩٤) .
(٢) ولكن قال الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد الدوري، عَنْ يحيى: ثقة (تاريخه: ٢ / ٣٣) ، وهو كذلك أيضا فيما رواه ابن شاهين في ثقاته (الورقة: ٤) ، وابن عدي (٢ / الورقة: ٩٤) .
(٣) رواه العقيلي في الضعفاء (الورقة: ٢٨) .
(٤) رواه ابن أَبي حاتم، عَنْ مُحَمَّد بْن إبراهيم، عن عَمْرو بن علي (١ / ١ / ١٦٦) ، وابن عدي في الكامل (٢ / الورقة: ٩٤) .
(٥) رواه ابن عدي في الكامل (٢ / الورقة: ٩٤) .
(٦) تاريخه الكبير: ١ / ١ / ٣٤٦.
(٧) نفسه.
(٨) في تاريخ البخاري الكبير: أكان يروي عن الحكم في الاذان؟ "، وما جاء في الاصل يؤيده ما نقله العقيلي عن البخاري (الورقة: ٢٨) .