عنه الثقات فهو ثقة يحتج به.

وَقَال علي بْن المديني (١) ، عن يحيى بن سَعِيد: حديثه عندنا واه.

وَقَال علي (٢) ، عن سفيان بن عُيَيْنَة، كان إنما يحدث عَن أبيه، عن جده، وكان حديثه عند الناس فيه شيء (٣) .

وَقَال أحمد بن سُلَيْمان (٤) ، عن معتمر بن سُلَيْمان: سمعت أبا عَمْرو بن العلاء يقول: كان لا يعاب على قتادة، وعَمْرو بن شعيب إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئا إلا حدثا به.

وَقَال محمد بن عَبد الله الرزي عن معتمر، عَن أبي عَمْرو ابن العلاء: كان قتادة، وعَمْرو بن شعيب لا يغث عليهما شيء يأخذا عن كل أحد.

وَقَال أبو الحسن الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عَمْرو بن شعيب له أشياء مناكير، وإنما يكتب حديثه يعتبر به، فأما أن يكون حجة فلا.

وَقَال محمد بن علي الجوزجاني الوراق: قلت لأحمد بن حنبل: عَمْرو بن شعيب سمع من أبيه شيئا؟ قال: يقول: حدثني

(١) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٤، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٣٢٣.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٣٢٣. وَقَال علي بْن ميمون العطار الرَّقِّيّ: سمعت سفيان بْن عُيَيْنَة وسئل عما رواه عَمْرو بْن شعيب عَن أَبِيهِ عن جده، فقال: غيره أجود منه (تقدمه الجرح والتعديل: ٤٦) .
(٣) انظر ضعفاء العقيلي: الورقة ١٥٤.
(٤) نفسه.