ومُحَمَّد بْن عجلان (سي) ، ومسعر بْن كدام (م) ، ومطرف بْن طريف (ت س) ، والمطلب بْن زياد، والمغيرة بْن مسلم السراج (سي) ، ومنصور بْن عَبْد الرحمن الغداني (د) ، ومنصور بْن المعتمر، وموسى بْن عقبة (ق) ، ونوح (فق) ، وهاشم بْن البريد (س ق) ، وهلال أبو هاشم الباهلي (ت) ، وورقاء بْن عُمَر اليشكري (س) ، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ اليشكري، ويزيد بْن عَبد اللَّه بْن الهاد (سي) ، ويعقوب بْن أَبي المتئد خال سفيان بْن عُيَيْنَة، وابن ابنه يوسف بن إسحاق بن أَبي إسحاق (خ م د ت س) ، وابناه يوسف بْن أَبي إسحاق، ويونس بْن أَبي إسحاق (ر ٤) ، وأَبُو بكر بْن عياش (٤) ، وأَبُو حريز قاضي سجستان (س) ، وأَبُو حمزة الثمالي (عس) ، وأَبُو خالد الدالاني (سي) ، وأَبُو مالك النخعي (ق) .

قال عَبد اللَّه (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل: قلتُ لأبي: أيما أحب إليك أبو إسحاق أو السدي؟ فقال: أبو إسحاق ثقة، ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بأخرة. وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال النَّسَائي.

وَقَال علي بْن المديني: لم يرو عَنْ هبيرة بْن يريم، وهانئ

(١) العلل: ١ / ٣٧٩، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٣٤٧.
(٢) نفسه.