الَّذِي لا يلتفت إليه، ولعله من طغيان القلم (١) ، والله أعلم (٢) .

(٤٥٨) - د ت س: إِسْمَاعِيل بن عَبد اللَّهِ بن سماعة القرشي العدوى، أَبُو عَبْد اللَّهِ الدِّمَشْقِيّ، مولى آل عُمَر بْن الخطاب، أصله من الرملة، وقد نسب إِلَى جده.

رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بن عَمْرو الاوزعي (د ت س) ، وموسى بْن أعين الجزري (س) .

رَوَى عَنه: أبو مسهر عبد الاعلى بْن مسهر الغساني (د ت س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَحْيَى بْن إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي المهاجر، وعبد العزيز بْن الوليد بْن سُلَيْمان بْن أَبي السائب، وعِمْران بْن يزيد بْن خَالِد بْن أَبي جميل القرشي (س) ، وهشام ابن إِسْمَاعِيل العطار (س) الدمشقيون.

قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عمار الموصلي (٣) ، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٤) ، والنَّسَائي: ثقة.

وَقَال أَبُو مسهر (٥) : كَانَ من الفاضلين. وذكره في الأثبات

(١) يعني والصواب: عَمْرو بن زرارة.
(٢) وذكره الذهبي في الطبقة الثالثة والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: ١٨٦ من مجلد أيا صوفيا ٣٠٠٧) . وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم الرازي، عَن أبيه: أدركته ولم أكتب عنه" (١ / ١ / ١٨١) .
(٣) تهذيب ابن عساكر: ٣ / ٢٧.
(٤) الثقات، الورقة: ٣.
(٥) رواه ابن شاهين في الثقات (الورقة: ٤) ، وابن عساكر (تهذيب: ٣ / ٢٧) ورواه ابن أَبي حاتم، عن ابن أَبي خيثمة، عَن أبي مُحَمَّد التَّيْمِيّ، عَن أبي مسهر (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١٨٠) .