الأَودِيّ (سي ق) ، وعَبْد الرحمن بْن سابط (د) ، وعَبْد الملك بْن عُمَير (خ ت س) ، وعبدة بْن أَبي لبابة، وعطاء بْن السائب (ت) ، وعَمْرو بْن مرة (د س) ، وعيسى بْن حطان، ومُحَمَّد بْن السائب بْن بركة المكي (سي) ، ومحمد بْن سوقة، ومهاجر أَبُو الحسن (بخ) ، وهلال بْن يَِسَاف (خت س) ، ويزيد بْن شَرِيك والد إبراهيم التَّيْمِيّ (ق) ، وأَبُو إسحاق السبيعي (ع) ، وأَبُو بلج الفزاري (ت س) .

ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.

وَقَال إِسْحَاق بْن منصور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال العجلي (٣) : كوفي، تابعي، ثقة، جاهلي.

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش (٤) ، عَن أَبِي إسحاق: كان أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يرضون بعَمْرو بْن ميمون.

وَقَال يونس (٥) بْن أَبي إسحاق عَن أبيه: كان عَمْرو بْن ميمون إذا دخل المسجد فرؤي ذكر اللَّه عزوجل.

وَقَال شعبة (٦) ، عَن أَبِي إسحاق: حج عَمْرو بْن ميمون ستين من بين حجة وعُمَرة.

(١) طبقاته: ٦ / ١١٧.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٢٢.
(٣) ثقاته، الورقة ٤٢.
(٤) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٢٢.
(٥) المعرفة ليعقوب: ٢ / ٥٦٢ - ٥٦٣.
(٦) حلية الاولياء: ٤ / ١٤٨.