خَوَلَ لِي واللَّهِ لا أَلِي عَلَى عَمَلٍ مَا دُمْتُ حَيًّا.

رواه (١) عن حميد بْن مسعدة، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ لَهُ عنده غيره.

• عُمَير بْن الأسود، هو: عَمْرو بْن الأسود. تقدم.

ومن الأَوهام:

• وَهْمٌ ق: عُمَير بن حبيب.

روى ابْن ماجه (٢) عن هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عن رفدة بْن قضاعة، عَنِ الأَوزاعِيّ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير، عَن أَبِيهِ، عَنِ جده عُمَير بْن حبيب (٣) قال: كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة. هكذا وقع فِي هذه الرواية، والصواب: عُمَير بْن قتادة وهو معروف مشهور، وأما عُمَير بْن حبيب فهو جد أَبِي جعفر الخطمي عُمَير بْن يزيد بْن عُمَير بْن حبيب بْن خماشة، وهو صحابي أيضا، وليس له عندهم رواية، واللَّه أعلم.

٤٥١٣ - ت سي: عُمَير بن سعد الأَنْصارِيّ الأوسي (٤) . له

(١) النَّسَائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف (١١٥٤٨) .
(٢) ابن ماجة (٨٦١) .
(٣) ضبب عليها المؤلف، لما سيأتي من التصويب.
(٤) طبقات ابن سعد: ٤ / ٣٧٤، و٧ / ٤٠٢، وتاريخ خليفة: ١٥٥، وتاريخ البخاري =