أَبِي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ومُوسَى بْنُ هَارُونَ، ومُحَمَّدُ بْنُ العَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن الضريس، عَن أَبِي مَوْدُودٍ، عَنْ سُلَيْمان التَّيْمِيّ، عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ (١) ، قال: قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: (لا يَزِيدُ فِي العُمَر إِلا الْبِرُّ ولا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلا الدُّعَاءَ) .

رواه (٢) عَنْ سَعِيد بْن يعقوب، وغيره، فوافقناه فيه بعلو، وَقَال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يَحْيَى. وأبو مودود اثنان: أحدهما يقال له: فضة، والآخر عبد العزيز بْن أَبي سُلَيْمان أحدهما بصري، والآخر مدني، وكانا في عصر واحد، وأبو مودود الذي روى هذا الحديث امسه فضة بصري هكذا قال التِّرْمِذِيّ.

ولهم شيخ آخر ثالث يقال له:

٤٧٥٧ - تمييز أَبُو مودود (٣) بصري أيضا. واسمه بحر بْن مُوسَى.

(١) تحرف في المطبوع من التِّرْمِذِيّ إلى (عن سُلَيْمان) .
(٢) التِّرْمِذِيّ (٢١٣٩) .
(٣) هكذا ذكره المزي في غير موضعه لاشتراكه في الكنية مع فضة أبي مودود للتمييز بينهام وقد ترجم له ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل: (٢ / الترجمة ١٦٥٨) ولم يترجم له الذهبي، ولا ابن حجر في كتبهم المختصرة لهذا الكتاب.