وموسى بْن هارون بْن عَبد اللَّهِ الْحَافِظ، وأبو عِيسَى مُوسَى بن هارون ابن عَمْرو الطوسي البغدادي، ويعقوب بْن إسحاق مثكل، ويعقوب ابْن سُفْيَان الفارسي.

قال أحمد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بن محرز (١) : سألت يحيى ابن مَعِين عَنِ الفضيل بْن عبد الوهاب، فَقَالَ: ليس بِهِ بأس.

وَقَال في موضع آخر (٢) : كان ثقة لا بأس به.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : بغدادي، صدوق.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات) (٤) .

٤٧٦٢ - م قد ت س ق: فضيل بن عَمْرو الفقيمي (٥)

(١) سؤالاته، الترجمة ٣٤٠.
(٢) سؤالاته، الترجمة ٤٨٦.
(٣) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٤١٨.
(٤) ٩ / ٩، وَقَال ابن حجر في (التهذيب) : قال أبو بكر البزاز: ليس به بأس (٨ / ٢٩٣) .
وَقَال في (التقريب) ثقة، وكتب المؤلف حاشية يتعقب فيها صاحب (الكمال) نصها (لم يزد على ما في النبل) .
(٥) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٣٤، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٧٦، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٧٨، وعلل أحمد: ١ / ٣٦٩، ٤٠٤ و٢ / ٣٥٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٥٣٧، وثقات العجلي، الورقة ٤٤، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ١٢، ١٠٩، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٤١٥، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣١٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٥، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤١٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٥٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٤١، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤ / ١٨٢، =