البلخي (بخ) ، ويوسف بْن سَعِيد بْن مسلم المصيصي.

قال حنبل (١) بْن إسحاق: قال أَبُو عَبْد اللَّهِ: كان يَحْيَى بْن آدم أصغر من سمع من سفيان عندنا. قال: وَقَال يَحْيَى: قبيصة أصغر مني بسنتين. قلت له: فما قصة قبيصة في سفيان؟ فَقَالَ أَبُو عبد اللَّه: كَانَ كثير الغلط. قلت له: فغير هذا؟ قال: كان صغيرا لا يضبط.

قلت له: فغير سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلا صالحا ثقة لا بأس بِهِ في بدنه (٢) ، وأي شيء لم يكن عنده؟ يذكر أنه كثير الحديث.

وَقَال أَبُو طالب (٣) : قيل لأحمد بْن حنبل: قبيصة بْن عقبة مع ذكر ابْن مهدي، وأبي نعيم؟ فكأنه لم يعبأ بِهِ (٤) .

وَقَال عَبد اللَّهِ (٥) بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سمعت أَبِي ذكر قبيصة وأبا حذيفة، فَقَالَ: قبيصة أثبت منه جدا، يعني: في حديث سفيان - أَبُو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعا.

وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي خيثمة (٦) ، عَن يحيى بْن مَعِين: قبيصة

(١) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٤٧٤.
(٢) قوله: "يدنه "هكذا في كافة النسخ وهو الصواب، وفي المطبوع من تاريخ الخطيب: "تدينه.
(٣) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٢٢.
(٤) وَقَال الآجري عَن أبي دَاوُد: كان أحمد بن حنبل لا يحدث عنه (سؤالاته: ٣ / ١٤٨) .
(٥) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٢٢، وانظر علل أحمد: ١ / ١٢٤.
(٦) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٢٢، وتاريخ الخطيب: ١٢ / ٤٧٤.