وَقَال أَبُو زُرْعَة (١) : قتادة من أعلم (٢) أصحاب الحسن، ثم يونس بْن عُبَيد.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٣) بْن أَبي حَاتِم: سمعت أَبِي يقول: أكبر أصحاب الحسن قتادة، وأثبت أصحاب أنس الزُّهْرِيّ، ثم قتادة.

وَقَال أيضا (٤) : سَأَلتُ أبي، قلت: قتادة عَنْ معاذة أحب إليك أو أيوب عَنْ معاذة؟ فقال: قتادة إذا ذكر الخبر، وقتادة أحب إلي من يزيد الرشك.

قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة عن يَحْيَى بْن مَعِين: ولد سنة ستين.

وَقَال حماد بْن زيد، ويحيى بْن مَعِين، وغير واحد (٥) : مات

= الدورقي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن مهدي، قال: سمعت شعبة يقول: كنت اتفطن إلى فم قتادة، فإذا قال: حَدَّثَنَا كتبت، وإذا قال حدث لم أكتب (تاريخه، الترجمة ٧٠٣) .
وَقَال ابن طهمان: قيل ليحيى: طعن أحد في قتاده؟ فقال: ثقة (ابن طهمان، الترجمة ٦٠) . وَقَال ابن طهمان عن يحيى: سلام بن مسكين، وقتادة، وسَعِيد، والدستوائي، يذهبون إلى القدر (الترجمة ٢٩٩) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنه: ماهد أحب إلي من قتادة (تاريخه، الترجمة ٤٤٩٩ - طبعته غير المرتبة) .
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٥٦.
(٢) قوله: "أعلم "في المطبوع من الجرح والتعديل: "أعلى.
(٣) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٥٦.
(٤) نفسه.
(٥) منهم: موسى بن إسماعيل (طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٣١) ، وعلي بن المديني (تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٨٢٧) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٣٤٧) .