روى له النَّسَائي.

وللمصريين شيخ آخر يقال له:

٥٠١٩ - تمييز لَيْث بن عَاصِم بن الْعَلاء بن مغيث بن الْحَارِث بن عَامِر الخولاني (١) ثم الحدادي (٢) ، أَبُو الْحَسَن المِصْرِي، إمام المسجد الجامع بمصر.

يروي عَن: الْحَسَن بْن ثوبان.

ويروي عَنه: إدريس بْن يَحْيَى الخولاني، عَبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بْن أَبي السمح.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .

وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي يَوْم السبت أول يَوْم من صفر

= الليث بن عاثم القتباني، أبو زرارة، من أهل مصر يروي عن ابن جرج روى عنه المِصْرِيون، كان مولده سنة ثلاثين ومئة، ومات سنة ثنتين وثمانين ومئة، وكان ياسين ابن عبد الاحد القتباني كثير الرواية عنه (٩ / ٢٩) . وكذلك كان فعل ابن أَبي حاتم فقد خلط بعض شيوخه في شيوخ الذي بعده وبعض الرواة عنه في الرواة عن الذي بعده. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق صالح.
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٠٢٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٧٣، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٩. وسير أعلام النبلاء: ١٠ / ١٨٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٧٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٢٩ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ٣١٢، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٤٦٩، والتقريب: ٢ / ١٣٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٠٠٣.
(٢) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "حداد بضم الحاء وتخفيف الدال.
(٣) ٩ / ٢٩. ولم يفرق بينه وبين الذي قبله كما أشرنا إلى ذلك.