رافع النيسابوري (مد) ، ونوح بن حبيب القومسي.

قال أبو حاتم: ثقة (١) .

وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (٢) .

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

روى له أَبُو دَاوُدَ في "المراسيل"حديثا واحدا قد ذكرناه في ترجمة إِبْرَاهِيم بن عَمْرو الصنعاني.

(١) لم أقف على قول أبي حاتم هذا في ترجمته من المطبوع من "الجرح والتعديل ". وفيه قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: سألت أبا زرعة عن مُحَمَّد بن الْحَسَن بن أتش، فقال: ثقة (٧ / الترجمة ١٢٥٢) ولم يشر ابن حجر في "التهذيب "إلى ذلك ولم ينقل كلام أبي زرعة هذا، فلعل كلام أبي حاتم سقط من المطبوع من "الجرح والتعديل "أو تحرف فيه ونسب إلى أبي زرعة والله أعلم.
(٢) وَقَال ابن عدي في "الكامل ": قال لنا ابن حماد: هو متروك الحديث أظنه ذكره، عن أحمد بن شعيب النَّسَائي. (الكامل: ٣ / الورقة ٥٧) .
(٣) ٩ / ٦٩. وَقَال ابن الجنيد عن يحيي بن مَعِين: لم أكتب عنه شيئا. (سؤالاته، الورقة
٤٧) ، وذَكَره العقيلي، وابن عدي، والدَّارَقُطنِيّ، وابن الجوزي في جملة الضعفاء، ونقل العقيلي عن أحمد بن حنبل أنه قال: محمد بن الحسن بن أتش من الفرس من القدرية الكبار.
(ضعفاؤه، الورقة ١٨٩) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ليس بالقوي (الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٤٧٤) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال النَّسَائي في موضع آخر، وأبو الفتح الأزدي، وابن حماد: متروك. وَقَال أبو العرب القيرواني: قال أحمد بن صالح: هو ثقة، وكلام النَّسَائي فيه غير مقبول لان أحمد وعلي بن المديني لا يرويان إلا عن مقبول مع قول أحمد بن صالح فيه (٩ / ١١٤) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق فيه لين رمي بالقدر. قلت: وكلام أبي العرب القيرواني أن أحمد وعلي لا يرويان إلا عن مقبول فهو مردود لان أحمد وعليا لم يصرحا أو لم يشترطا أن كل من رويا عنه مقبول فقد روى أحمد بن حنبل عن جماعة عن الضعفاء كما هو معروف وعندنا أمثلة كثيرة.