رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن ثابت الجحدري، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن خراش، وأبو الجوزاء أَحْمَد بن عثمان النوفلي (ص) ، وأَحْمَد بن ناصح المصيصي، وعباس بن الفرج الرياشي، وأَبُو قِلَابَة عَبد المَلِك بْن مُحَمَّدٍ الرقاشي، وعلي بْن المديني، وعَمْرو بْن عَلِيٍّ الصيرفي، والفضل بن موسى البَصْرِيّ مولى بني هاشم، ومحمد ابن إِسْمَاعِيل بْن أَبي سمينة، ومحمد بْن بشار بْندار (ت ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عقيل (ق) ، ومحمد بن عبد الرحمن العنبري، وأبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (د ت) ، ومُحَمَّد بْن يُونُس الكديمي، وهلال بن بشر البَصْرِيّ (س) .

قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ما أرى بحديثه بأسا.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : لا بأس به.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : صالح الحديث.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) وَقَال: ربما أخطأ (٥) .

روى له الأربعة.

(١) العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٣٤١.
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣٣٦.
(٣) نفسه.
(٤) ٩ / ٦٧.
(٥) وَقَال البزاز: لم يتابع مُحَمَّد بْن خالد بْن عثمة على حديث: "يونس بن شداد أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَوْمِ أيام التشريق ". (كشف الاستار - ١٠٦٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يخطئ.