ابن غزوان، ومُحَمَّد بْن يزيد الواسطي، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، ويزيد بن هارون (ت) .

قال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: كان حفص ابن غياث يضعفه، كان يقول: إنما هذه كتب أخيه ويضعفه (٢) .

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف (٤) .

وَقَال أبو بكر بن أَبي خيثمة (٥) : رأيت يحيى بن مَعِين يملي على قرابة له الفرائض عن يزيد بن هارون عن مُحَمَّد بن سالم، فقلت له: يا أبا زكريا أخصصته بهذا؟ فقال: دعه فإنه لا يدري.

قال عبد الرحمن (٦) بن أَبي حاتم: معناه عندي أنه في الفرائض أحسن حالا لأن مُحَمَّد بن سالم كان فارضا.

وَقَال عُمَر بن حفص بْن غياث (٧) : ترك أبي حديث محمد ابن سالم.

وَقَال أَحْمَد بن أَبي الحواري (٨) : سمعت حفص بن غياث

(١) انظُر العلل ومعرفة الرجال: ١ / ٨١، ٢٠٢.
(٢) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألته (يعني أَبِيهِ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ أبي سهل، فقال: هو شبه المتروك (العلل ومعرفة الرجال: ١ / ١٣٦) .
(٣) تاريخ: ٢ / ٥١٧.
(٤) وكذلك قال ابن محرز عنه (الترجمة ١٤٦) .
(٥) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٤٨٢.
(٦) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٤٨٢.
(٧) نفسه.
(٨) نفسه.