وَهْمٌ ومن الأَوهام:

مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد.

رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد.

ذكره أَبُو الْقَاسِم فِي "المشايخ النبل " (١) وَقَال: أظنه الرقاشي الذي قبله.

هكذا قال أَبُو الْقَاسِمِ، وهذا الظن ليس بصحيح لأن أبا داود لم يسمع من الرقاشي، كما حكينا عنه في ترجمته وإنما هو محمد ابن أَبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، واللَّهُ أَعْلَمُ.

٥٣٧٥ - ع: مُحَمَّد بن عَبد الله بْن مسلم بْن عُبَيد الله (٢) بْن

(١) المعجم المشتمل، الترجمة ٨٧١.
(٢) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢٥٥، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٢٤، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٣٣، وطبقات خليفة: ٢٧٤، وعلل أحمد: ١ / ١٠٨، ٢٩٢، ٢٣٢، ٢٥٢، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٣٩٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٦٣٣، ٦٣٧، و٢ / ٢٠٠، ٢١٥، والتِّرْمِذِيّ (٢٥٤٢) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي، ٦١٢، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٩٤، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٦٥٣، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٢٤٩، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٥٤، وعلل الدَّارَقُطنِيّ: ١ / الورقة ٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٧، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٦٥١، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٤٠، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٤٢، والكامل في التاريخ: ٥ / ٦٠٨، وسير أعلام النبلاء: ٧ / ١٩٧، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٠٤٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٧٨٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٦٦٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٢١، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٨٠، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٧٤٣، ونهاية السول، الورقة =