يحيى بْن مَنْصُور الهروي الزاهد، وأَبُو علي السرخسي، وأَبُو علي الفنيني (١) المروزي.

قال النَّسَائي (٢) : ثقة، كان يحفظ.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

- مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن أَبي حاتم الأزدي، هو: مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الكريم. يأتي.

٥٦٨١ - ع: مُحمد بن يَحيى بن حَبَّان بن منقذ (٤) بْن

= وآخره نون وهي قرية من قرى مرو (معجم البلدان: ٤ / ٣٢٩) .
(١) بفتح الفاء ثم نون وبعدها ياء مثناة وفي آخرها نون نسبة إلى فنين قرية من قرى مرو.
قيده في "الانساب "أبو سعد السمعاني (٩ / ٣٣٨) وكذا جوده ابن المهندس في نسخته وصحح عليه.
(٢) المعجم المشتمل، الترجمة ٩٩٢. وفيه: "ثقة "فقط.
(٣) ٩ / ٩٤. وَقَال ابن حجر في "التهذيب: قال مسلمة: ثقة حافظ. (٩ / ٥٠٧) . وكذلك قال ابن حجر في "التقريب.
(٤) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ١٦٠، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٤٢، وابن محرز، الترجمة ٦٤٤، وتاريخ خليفة: ٣٥٢، وطبقاته: ٢٥٨، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٨٤٨، وثقات العجلي، الورقة ٤٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٦٣، ٣٨٩، و٢ / ٣٦٢، و٣ / ٦، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٥٤٩، والمراسيل: ١٩٤، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٧٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٦٤، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٦٨٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٥٣، والكامل في التاريخ: ٥ / ٢٤١، وتهذيب النووي: ١ / ٩٤، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ١٨٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢٨٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٨، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٦٢، وجامع التحصيل، الترجمة ٧١٨، ونهاية السول، الورقة ٣٥٦، وتهذيب =