الإحتجاج بِهِ (١) .

روى له ابْن ماجه (٢) حديثا واحدا عَنْ عَبْدِ العزيز، عَنِ انس: "ما من مسلمين التقيا بأسيافيهما إلا كان القاتل والمقتول في النار.

٥٧٦٤ - س: مبارك بن سعد اليمامي ثم البَصْرِيّ (٣) .

رَوَى عَن: يَحْيَى بْن أَبي كثير (س) .

رَوَى عَنه: أَبُو علي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن بحر الخلال (س) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٤) .

= لا يجوز الاحتجاج بِهِ إذا انفرد وإذا وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم يجرح في فعله ذلك.
(١) وذكره العقيلي في "الضعفاء "وساق له بضعة أحاديث وَقَال: كلها مناكير لا يتابع على شيء منها من هذا الطريق. (الورقة ٢١٣) وذكره ابن عدي في "الكامل "وساق له عدة أحاديث عن عبد العزيز بن صهيب وَقَال: متونها بهذا الإسناد غير محفوظة ولمبارك غير ما ذكرت، وفي بعض رواياته مناكير، ولا أعلم يرويه إلا عن عبد العزيز بن صهيب. (٣ / الورقة ١٢٧) ، وذَكَره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين " (الترجمة ٤٩٩) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الساجي: منكر الحديث. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: اجمعوا على أنه ضعيف متروك وَقَال البزار: له مناكير ولم يسمع عن عبد العزيز بن صهيب شيئا (١٠ / ٢٧) وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.
(٢) ابن ماجة (٣٩٦٣) .
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٨٧١، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٥٥٩، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٩٠، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٣٦٥، والمغني: ٢ / الترجمة ٥١٦١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٢٠، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٠٤٣، ونهاية السول، الورقة ٣٦٢، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٧ - ٢٨، والتقريب: ٢ / ٢٢٧، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٣٨٣٦.
(٤) ٩ / ١٩٠. وَقَال: روى عنه أهل اليمامة مقاطيع. وَقَال الذهبي في "الميزان ": لايعرف =