ولكن كان منه اختلاط في عطاء.

وَقَال عَبد الله (١) بن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أَبِي يقول: لا يسوى حديثه شيئا، مضطرب الحديث.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: مثنى بْن الصباح مكي، ويَعْلَى بْن مسلم مكي، والحسن بْن مسلم مكي، وجميعا ثقة.

وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ومعاوية بْن صالح (٤) ، عن يحيى ابن مَعِين: مثنى بْن الصباح ضعيف (٥) .

زاد معاوية: يكتب حديثه ولا يترك.

وَقَال عَبْد الرحمن (٦) بْن أَبي حاتم: سَأَلتُ أَبِي، وأبا زرعة عَنْه فقالا: لين الحديث. قال: أبي يروي عَنْ عطاء ما لم يرو

(١) العلل ومعرفة الرجال: ١ / ٣٤١.
(٢) تاريخه الترجمتان ٣٥٣، ٣٥٤.
(٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٩٤.
(٤) ضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٦، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٥٠.
(٥) وكذلك قال عنه الدارمي (تاريخه الترجمة ٧٨٨) ، وَقَال ابن الجنيد: سئل يحيى بْن مَعِين عن المثنى بن الصباح، فقال: ضعيف الحديث وهو أقوى من طلحة بن عَمْرو (سؤالاته الترجمة ١٥٠) . وَقَال إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري قال: سمعت يحيى بْن مَعِين قال: كان المثنى بن الصباح رجل صالح في نفسه وفي الحديث ليس بذاك وكان من أبناء فارس مات سنة تسع وأربعين ومئة (ضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٦) . وَقَال ابن أَبي مريم: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: مثنى بن الصباح ضعيف ليس بشيءٍ (الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٥٠) .
(٦) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٤٩٤.