روى له الجماعة سوى البخاري.

أَخْبَرَنَا الْمَشَايِخُ الثَّلاثَةُ الْمَذْكُورُونَ آنِفًا بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (١) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيدة، عَنْ مُسْتَورِدِ بْنِ الأَحنف، عن صِلَةِ بْنِ زُفَرَ، عن حُذَيْفَةَ، قال: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ذات لَيْلَةٍ، قال: فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ. قال: فقرأ حتى بلغ رأس مئة: فَقُلْتُ: يَرْكَعُ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى بلغ المئتين، فَقُلْتُ: يَرْكَعُ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى بَلَغَ (٢) خَاتِمَتَهَا. قال: فَقُلْتُ: يَرْكَعُ.

قال: ثُمَّ افْتَتَحَ سُوَرَةَ (٣) النِّسَاءِ، فَقَرَأَهَا. قال: ثُمَّ رَكَعَ، فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ. قال: وكَانَ رُكُوعُهُ بِمَنْزِلَةِ قِيَامِهِ، ثُمَّ سَجَدَ فَكَانَ سُجُودُهُ مِثْلَ رُكُوعِهِ، وَقَال فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى. قال: وكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ، وإِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ تَعَوَّذَ، وإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ للهِ عزوجل سَبَّحَ.

أَخْرَجُوهُ (٤) مِنْ وجُوهٍ عَنِ الأَعْمَشِ مُخْتَصَرًا ومُطَوَّلا، وقَدْ وقَعَ

(١) مسند أحمد: ٥ / ٣٨٤.
(٢) قوله: "بلغ "ليست في المطبوع من المسند.
(٣) في المطبوع من المسند زاد في هذا الموضع: "آل عِمْران حتى ختمها قال: فَقُلْتُ يَرْكَعُ. قال: ثُمَّ افتتح سورة "وهذه الفقرة ليست في نسخة المؤلف ولا في باقي النسخ ولعلها سقط من أصل المؤلف لانه لابد من وجودها فقد جاء في بعض روايات الحديث المطولة أنه قرأ سورة آل عِمْران. والله أعلم.
(٤) مسلم: ٢ / ٨٦، وأَبُو داود (٧٨١) ، والتِّرْمِذِيّ (٢٦٢، ٢٦٣) ، والنَّسَائي: ٢ / ١٧٦، ١٧٧، ١٩٠، ٢٢٤، والكبرى (٩٩١، ٥٤٧، ٦٣٢، ١٢٨٦) .