خيل عُمَر بْن عَبْد العزيز، رأى فضالة بْن عُبَيد.

ورَوَى عَن: أنس بْن مالك (بخ د ت سي) ، وعَبْد الله بْن أَبي زكريا الخزاعي، وعُمَر بْن عَبْد العزيز، ومكحول الشامي.

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش، وبقية بْن الوليد (بخ د ت سي) ، وعَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) .

وَقَال بقية عَنْ مسلم بْن زياد: رأيت أربعة من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: أَنَس بْن مالك، وفضالة بْن فضالة، وأبا المنيب الكلبي، وروح بْن يسار أو يسار بْن روح، وفي رواية: وروح بْن شبل، أو شبل بْن روح، يرخون العمائم خلفهم وثيابهم إلى الكعبين (٢) .

روى له البخاري في "الأدب"وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"حديثا واحدا.

٥٩٢٧ - خ م د س ق: مسلم (٣) بن سالم النهدي، أبو فروة

(١) ٥ / ٤٠٠.
(٢) وقَال البُخارِيُّ: قال لنا إسحاق: قلت لبقية: إن ابن المبارك روى عنك عن محمد ابن زياد فجعل يعجب وَقَال: إنما هو مسلم بن زياد (تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١١٠١) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن القطان: حاله مجهول.
(١٠ / ١٣٠) . وَقَال في "التقريب": مقبول.
(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٢٩، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٦٢، وعلل أحمد: ١ / ٢٨٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١١١٠،، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٨٠٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٩٥، وسؤالات البرقاني =