رَوَى عَن: جبير بْن نفير، وشداد بْن أوس، وعَمْرو بْن غيلان بْن سلمة الثقفي (ق) ، وعوف بْن مالك الأشجعي (ق) ، وفضالة بْن عُبَيد، ومعاوية بْن أَبي سفيان، وأبي ثعلبة الخشني (د س) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي مسلم الجليلي.

رَوَى عَنه: جَعْفَر بْن الزبير، وحسان بْن عطية، وزيد بْن واقد، والضحاك بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حوشب، وعَبْد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر (د س) ، وعبد الرحمن بْن يزيد جابر، وعثمان بْن عَبْد الرحمن، والْقَاسِم أَبُو عَبْد الرحمن وهو من أقرانه، والوليد بْن سُلَيْمان بْن أَبي السائب، والوليد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي مالك الهمداني، وأخوه يزيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي مَالِك، ويزيد بْن عُبَيدة بْن أَبي المهاجر (ق) ، ويزيد بن أب ي مريم الشامي (ق) .

قال أَبُو مسهر (١) : لم يكن في حد العلماء، وكان ثقة.

وَقَال العجلي (٢) : شامي، ثقة من خيار التابعين.

وَقَال دحيم، ويعقوب بْن سفيان (٣) : ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٤) .

وَقَال غيره: قرأ على أَبي الدَّرْدَاء ثم قرأ بعده على عَبد الله

(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٨٥٠ وفيه: "ثقة "فقط.
(٢) ثقاته، الورقة ٦٣.
(٣) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٥٥.
(٤) ٥ / ٣٩٨.