(٦١٧) - خ م ت س: أَيُّوب بن عائذ بن مدلج الطائي، ويُقال: البحتري، الكوفي.

رَوَى عَن: بكير بْن الأخنس (م س) ، وعامر الشعبي، وقيس ابن مسلم (خ ت س) ، وأبي رؤبة.

رَوَى عَنه: الجراح بْن مليح الرؤاسي، وجرير بن عبد الحميد (س) ، وزيد بْن أَبي أنيسة (س) ، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد (خ) ، وغالب أَبُو بشر (ت) ، والقاسم بْن مالك المزني (م س) ، وأبو حمزة مُحَمَّد بْن ميمون السكري.

قال البخاري، عن علي ابن المديني: لَهُ نحو عشرة أحاديث (١) .

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ثقة، صالح الْحَدِيث، صدوق.

وقَال البُخارِيُّ (٤) : كَانَ يرى الإرجاء.

وَقَال النَّسَائي: ثقة (٥) .

(١) وانظر تاريخ الاسلام للذهبي (٦ / ٤١) .
(٢) تاريخه (٢ / ٥٠) ، وابن أَبي حاتم (١ / ١ / ٢٥٢) .
(٣) الجرح والتعديل لولده: ١ / ١ / ٢٥٣.
(٤) تاريخه الكبير: ١ / ١ / ٤٢٠، والضعفاء (٢٥٣) وأضاف: وهو صدوق.
(٥) ووثقه علي ابن المديني فيما ذكر أبو حفص بن شاهين حينما ذكره في ثقاته (الورقة: ٥) ، والعجلي (ثقاته، الورقة: ٦) ، وأبو داود في رواية، وفي رواية أخرى أنه قال: لا بأس به (مغلطاي: ١ / الورقة: ١٥٦) . وَقَال ابن حبان في الثقات: كان مرجئا يخطئ" (١ / الورقة: ٤٥) . وَقَال الإمام الذهبي في الميزان (١ / ٢٨٩) : وثقه أبو حاتم وغيره. وأما أبو زُرْعَة فسرد اسمه في كتاب"الضعفاء". وكان من المرجئة، قاله البخاري، وأورده في الضعفاء لارجائه، والعجب من البخاري يغمزه وقد احتج به، لكن له عنده - حديث (واحد) وعند مسلم له حديث =