دحيم: لَيْسَ بشيءٍ (١) .

وقَال البُخارِيُّ (٢) ، وأَبُو زُرْعَة (٣) : منكر الحديث.

وَقَال أبو حاتم (٤) : ضعيف الحديث، منكر الحديث، لا يشتغل بِهِ، هو في حد الترك.

وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (٥) : ضعيف، وحديثه متروك.

وَقَال يعقوب بْن سفيان (٦) : لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه (٧) .

وَقَال النَّسَائي (٨) ، والدارقطني، والبرقاني، متروك الحديث (٩) .

= (٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٢٢٢.
(١) وكذلك قال عثمان الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين (تاريخه، الترجمة ٧٥٦) ومعاوية بن صالح، عنه (ضعفاء العقيلي، الورقة ٢١١) . وَقَال ابن الجنيد، عَنه: الحسن بن يَحْيَى الخشني، ومسلمة بْن عَلِيّ الخشني ضعيفان ليسا بشيءٍ، والحسن بْن يحيى أحبهما إلي (الترجمتان ٣٨٥، ٦٨٥) .
(٢) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٦٩٢.
(٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٢٢٢.
(٤) نفسه.
(٥) أحوال الرجال، الترجمة ٢٩١.
(٦) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٤٩.
(٧) وَقَال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث. (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٣٠٩) ، وذَكَره في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٤٥) .
(٨) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٥٧٠.
(٩) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ أيضا: ضعيف (العلل ٣ / الورقة ١٢) ، وذكره الدارقطني في كتاب "الضعفاء والمتروكين " (الترجمة ٥٢٦) .