عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعبد الله بْن عُمَر بْن أبان، وعَمْرو بْن حماد بْن طلحة القناد، والليث بْن هارون، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي (عس) ، ومحمد بْن عَبْد العزيز بْن أَبي رزمة، ومحمد بْن عِمْران الأخنسي.

قال أَبُو يَعْلَى (١) الموصلي: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن حماد الوراق. قال: حَدَّثَنَا مسهر بن عَبد المَلِك بن سلع ثقة.

وقَال البُخارِيُّ (٢) : فيه بعض النظر.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) : سئل أَبُو داود عن مسهر بْن عَبد المَلِك حدث عَنِ الأعمش؟ قال: أما الْحَسَن بْن علي الخلال فرأيته يحسن الثناء عليه، وأما أصحابنا فرأيتهم لا يحمدونه.

وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٤) .

روى له النَّسَائي فِي "خصائص علي "، وفي مسنده.

٥٩٦٤ - س: المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (٥)

(١) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٦٢.
(٢) تاريخه الصغير: ٢ / ٢٧٤.
(٣) سؤالاته: ٥ / الورقة ٤٣.
(٤) ٩ / ١٩٧. وَقَال: "يخطئ ويهم ". وذكره ابن عدي في "الكامل "وَقَال: ليس حديثه بالكثير (الكامل: ٣ / الورقة ١٦٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.
(٥) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٣٦٩، وسنن الدارقطني: ٣ / ١٨٣، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٥٤٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٤٠، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة =