عَمْرو بْن حلحلة، عَنْ مَعْدِ بْنِ كَعْبٍ عَن أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ قال: مَرَّ على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ فَقَالَ: مُسْتَرِيحٌ ومُسْتَرَاحٌ منه قالوا: يارسول اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ والْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ قال: الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ والْعَبْدُ الْكَافِرُ أَوِ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ والْبِلادُ والشَّجَرُ والدَّوَابُّ".

لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ إِلا أَنَّ الْقَعْنَبِيَّ لَمْ يَقُلْ: أَوِ الْفَاجِرُ.

رواه الْبُخَارِيّ (١) عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس عن مالك فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ.

ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) والنَّسَائي (٣) عَنْ قتيبة فوافقناهما فيه بعلو.

وأَخْرَجُوهُ (٤) مِنْ حَدِيثِ عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد بْن أَبي هند عَنِ ابْنِ حَلْحَلَةَ أَيْضًا.

٦٠٧٦ - د: معبد بن هرمز حجازي (٥) .

رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب (د) رَوَى عَنه: يَعْلَى بْن عطاء (د) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٦) .

(١) البخاري: ٨ / ١٣٣.
(٢) مسلم: ٣ / ٥٤.
(٣) المجتبى: ٤ / ٤٨.
(٤) البخاري: ٨ / ١٣٣ ومسلم: ٣ / ٥٤ والنَّسَائي: ٤ / ٤٨.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٧٤٦ والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٢٨٥ وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٩٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٦٣٧، وديوان الضعفاء الترجمة ٤١٧٦ والمغني: ٢ / الترجمة ٦٣٣١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٥٤ وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٦٤٥، ونهاية السول الورقة ٣٧٩ وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٢٤، والتقريب: ٢ / ٢٦٣ وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧١٠١.
(٦) ٧ / ٤٩٤، وَقَال الذهبي في " الميزان": لايعرف تفرد عنه يَعْلَى بن عطاء (٤ / الترجمة