الدرداء، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا بهذا الإسناد، وقد روي بغير هَذَا الإسناد من طريق أصلح من هَذَا. ثم قال: حَدَّثَنَا يحيى ابن عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ , قال: حَدَّثَنَا حَامِد بْن يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَة، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرو الأُمَوِي مِنْ ولَدِ أَبِي سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنَا عاصم بْن رجاء بْن حيوة , قال: حدثني المهند ابْن عَبْد الرحمن بْن عُبَيد بْنِ حَاضِرٍ , عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: الْخَالُ وارِثُ مَنْ لا وارِثَ لَهُ.

ولَمْ يَذْكُرْهُ الْبُخَارِيُّ، ولا ابْنُ أَبي حَاتِمٍ فِيمَنِ اسْمُهُ مَهْدِيٍّ، ولا فِيمَنِ اسْمُهُ مُهَنَّدٌ، ولا فِيمَنِ اسْمُهُ مُنْذِرٌ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ (١) .

٦٢٢٤ - ع: مهدي بن ميمون الأزدي المعولي (٢) ، مولاهم،

(١) وَقَال الذهبي في " الميزان": لا يعرف من رواية عاصم بن رجاء عنه. (٤ / الترجمة ٨٨٢٥) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٨٠، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٩٠، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٧٢٩، وتاريخ خليفة: ٤٤٨، وطبقاته: ٢٢٣، وعلل أحمد: ١ / ١١، ٥١، ١٢١، ١٧٩، ١٩٩، و٢ / ١٣٧، ٣٦٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٨٦١ وتاريخه الصغير: ٢ / ١٩٠، وثقات العجلي، الورقة ٥٣، وأبو زُرْعَة الرازي، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٢٥، و٢ / ٥١، ٥٦، ٨٠، ٨١، ٨٢، ١١٨، ٥٤٧، ٧٦٢، ٨٣٣، و٣ / ٩٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ٦٨٢، وتاريخ واسط: ٢٠٣، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٥٤٧، وتقدمته ١٤٤.
١٥٣، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٠١، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣٧٦، وعلل الدَّارَقُطنِيّ: ٢ / الورقة ٧٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٨٠، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٧٥٨، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥١٩، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ١٠، والعبر: ١ / ٢٦٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٧٦٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٧٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٩ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ونهاية السول، الورقة ٣٨٨، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٢٦ - ٣٢٧، والتقريب: ٢ / ٢٧٩، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٢٣٥، وشذرات الذهب: ١ / ٢٨١، والمعولي في نسبه قيده المؤلف بخطه بفتح الميم، =