عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وذكر حديثا لشعبة عَن أَبِي عصمة، قال عَبد اللَّهِ: سَأَلتُ أبي: من أَبُو عصمة هَذَا؟ قال: رجل روى عنه شعبة ليس هو أَبُو (١) عصمة صاحب نعيم بن حماد، وكَانَ أَبُو عصمة صاحب نعيم خراسانيا، وكَانَ نعيم كاتبا لأبي عصمة وكَانَ أَبُو عصمة شديد الرد عَلَى الجهمية وأهل الأهواء، ومنه تعلم نعيم ابن حماد.

وَقَال صالح بن مسمار (٢) : سمعت نعيم بْن حماد يقول: أنا كنت جهميا فلذلك عرفت كلامهم، فلما طلبت الحديث عرفت أن أمرهم يرجع إِلَى التعطيل.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٣) : سمعت زَكَرِيَّا بن يَحْيَى البستي يَقُولُ: سمعت يوسف بن عَبد اللَّهِ الخوارزمي، قال: سألت أَحْمَد بن حَنْبَلٍ عن نعيم بن حماد، فَقَالَ: لقد كَانَ من الثقات.

وَقَال أيضا (٤) : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بن سلام، قال: حَدَّثَنِي أَحْمَد بن ثابت أَبُو يَحْيَى، قال: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، ويحيى بن مَعِين يقولان: نعيم بن حماد معروف بالطلب، ثم ذمه يَحْيَى، فَقَالَ: إنه يروي عن غير الثقات.

وَقَال إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٥) : سمعت يَحْيَى بْن مَعِين، وسئل عن نعيم بن حماد، فَقَالَ: ثقة. قلت: ان قوما

(١) في الاصل ضبب عليها المؤلف في نسخته التي بخطه.
(٢) تاريخ الخطيب: ١٣ / ٣٠٧.
(٣) الكامل: ٣ / الورقة ١٧٠.
(٤) نفسه.
(٥) سؤالاته، الترجمة ٥٦٤.