وإبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد، وأَبُو مسعود أَحْمَد بْن الفرات الرازي، وأحمد بْن مُحَمَّد الأصفر، وأحمد بْن مُوسَى البزاز، وإسحاق بْن راهويه، وأَبُو إِسْحَاق إسماعيل بْن أَبي مريم، وحامد ابن سهل الثغري، والحسن بْن إبراهيم البياضي، والعباس بْن أَبي طالب، والعباس بْن الفضل بْن رشيد، والعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، والقاسم بْن هاشم بْن سَعِيد السمسار، وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مسلم الطرسوسي، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْن أَبي العوام الرياحي، ومحمد بْن الْحَسَن بْن العباس البغدادي، ومحمد بْن غالب بْن حرب الضبي، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي، ومسعود بْن سهل التنيسي مولى عَبْد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، ويحيى بْن معلى بْن منصور الرازي.

قال مُحَمَّد بْن سعد: سمع سَمَاعًا كثيرا، ورأيت أصحاب الحديث، يتقون كتابه، والكتاب عَنْهُ (١) .

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فقَالَ: صدوق.

وذكره أَبُو حاتم بْن حبان فِي "كتاب الثقات.

= المزي، مستدلا بأن أبا حاتم قال فيه: صدوق، وفي الاصغر: ليس بقوي. وفي كتاب "الاعلام"لابن خلفون: اختلف في بشر هذا، فقيل الذي خرج عنه البخاري الاكبر، وقيل الاصغر، قال: والصحيح عندي أنه الاكبر، وهو قول الكلاباذي وغيره، وهو رجل مشهور. أما صاحب"الزهرة"فجزم بابن بنت أزهر، وَقَال: روى عنه ثلاثة أحاديث، يعني البخاري.
(١) نص ابن سعد في تاريخ الخطيب (٧ / ٥٥) - ومنه نقل المؤلف كما نعتقد: يتقون حديثه والكتاب عنه"وهما بمعنى. وفي تذهيب الذهبي: يتقونه". وفي تهذيب ابن حجر: يتقون كتابه والكتابة عنه".