وَقَال: غريب (١) لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

ورواه عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل فِي " المسند" (٢) ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي المغيرة، وأبي اليمان، عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي مَرْيَم بإسناده مثله.

أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَج بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَد بْن شَيْبَان، عَنْ حَنْبَل، عَنِ ابْن الْحُصَيْن، عَنِ ابْن الْمُذْهِب، عَنِ القَطِيعِيّ، عنه.

٦٧٠٧ - عس: الْوَلِيد (٣) بن سُفْيَان.

عَن: علي بْن أَبي طالب (عس) ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم" إذا استحلت أمتي، هذه الأمة، الحر والحرير فقد تخلي منهم.

وعَنه: يَحْيَى بْن أَبي عَمْرو السيباني (٤) (عس) (٥) .

يحتمل أن يكون ابْن أَبي مَرْيَم المتقدم، فإن كَانَ كذلك فإن روايته عَنْ علي مرسلة، والله أعلم روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ علي".

ومن الأَوهام:

- وَهْمٌ الْوَلِيد بن سلمة.

(١) في المطبوع من التِّرْمِذِيّ: حسن غريب قال بشار: لا يصح" حسن" فهو غريب يعني: ضعيف وهو كذلك أيضا في " تحفة الاشراف.
(٢) المسند: ٥ / ٢٣٤.
(٣) تهذيب التهذيب: ١١ / ١٣٤، والتقريب، الترجمة ٧٤٢٦ (٤) بالسين المهملة
(٥) قال ابن حجر في "التقريب": مجهول.