وَقَال علي بْن مُحَمَّد الحبيبي (١) ، وسألته، يعني صالح بْن مُحَمَّد جزرة، عَنِ الْوَلِيد بْن شجاع، فَقَالَ: تكلموا فيه، سئل عنه يحيى بن مَعِين، فقال: ليس له بخت مثل أَبِيهِ.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : شيخ صدوق، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من أَبِي هِشَام الرفاعي (٣) .

وَقَال النَّسَائي (٤) : لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .

وَقَال الحافظ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ (٦) : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسماعيلي: أَخْبَرَكُمُ ابْنُ نَاجِيَةَ وحَدَّثَكُمْ عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، قال: حدثني عَبد اللَّهِ بْن وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَن سَالِم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن أَبِيهِ" أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فَرَضَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ والأَنْهَارُ والْعُيُونُ الْعُشْرَ، وفِيمَا سُقِيَ بِالنَّوَاضِحِ نِصْفَ الْعُشْرِ.

قال الْبَرْقَانِيّ: قال لي أَبُو بَكْر الإِسماعيلي: لهذا (٧) الحديث تكلم أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي أَبِي هَمَّام لما رواه عَن أبي وهْب. قلت له لأي معنى؟ قال: لِأَنَّهُ قال: هذا الحديث لم يروه عن ابن

(١) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٤٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٨.
(٣) قال الذهبي في " السير" متعقبا: قد احتج به مسلم، وهو على سعة علمه قل أن تجد له حديثًا منكرا، وهذه صفة من هو ثقة" (١٢ / ٢٤)
(٤) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٤٥.
(٥) في الطبقة الرابعة: ٩ / ٢٢٧.
(٦) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٤٣.
(٧) في المطبوع من تاريخ الخطيب: بهذا" وما هنا أحسن وأصوب.