والوليد بْن يَحْيَى الأسدي.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن زياد سبلان، وأَحْمَد بْن بكار الحراني، وأَحْمَد بْن حَنْبَل، وأَحْمَد بْن عُمَر الوكيعي، وسَعِيد بْن سُلَيْمان الْوَاسِطِيّ، وأَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وقبيصة بْن عُقْبَة (بخ) ، وأَبُو عَاصِم قيس بْن نصير الأسدي، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الليثي، ومحمد ابن إسماعيل بن سَمُرَة الأحمسي، (ق) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى، ومروان بْن جَعْفَر بْن سعد ابن سَمُرَة بْن جُنْدُب السمري، ويوسف بْن يعقوب الصفار.

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أَبِيهِ: كتبنا عنه أحاديث، روى عندنا مناكير عَنْ وقاء بْن إياس.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.

وَقَال أبو موسى مُحَمَّد بْن المثنى: حَدَّثَنَا وهْب بْن إِسْمَاعِيل الأسدي، وكَانَ من الثقات.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، (٣) : سألت أَبَا داود عنه، فقال: ما

(١) نقله المؤلف، بلا ريب، من الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١١٩، وهو مختصر وأصل الرواية في " العلل" نصها: وسألته عن وهب بن إسماعيل الأسدي، قال: كتبنا عنه أحاديث.
فقلت له: ترجو أن يكون صالح الحديث؟ قال: ما أدري فراجعته، فقال: روى بعدنا أحاديث مناكير عَنْ وقاء بْن إياس" (٢ / ٥٠) وهو في الكامل أيضا: ٣ / الورقة ١٨٦.
(٢) سؤالاته، الورقة ٤٥، وَقَال فِي موضع آخر: ليس بشيءٍ ولم يكن بثقة (الورقة ٩) . (٣) سؤالاته: ٢ / الورقة ١٠