رَوَى عَنه: بشير بْن نهيك (بخ دس ق) وجري بْن كليب السدوسي.

وديسم (د) رجل من سدوس، وزياد مولى لقيط، شيخ ليحيى بن أَبي أنيسة، وأَبُو إِسْحَاق سُلَيْمان بْن أَبي سُلَيْمان الشيباني، وأَبُو المثنى مؤثر بْن عفازة (١) العبدي، وامرأته ليلى المعروفة بالجهدمة (بخ) ولها صحبة أيضا.

وفرق أبو حاتم بين بشير بن الخصاصية السدوسي، وبين بشير ابن معبد الأَسلميّ الكوفي، وَقَال في الأَسلميّ: روى عنه ابنه بشر، صاحب حديث الاشنان، وجعلهام غيره واحدا، فالله أعلم (٢) .

روى له البخاري في "الأدب"وأبو داود، والنَّسَائي وابن مَاجَهْ.

٧٢٧ - م ٤: بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي (٣) .

رأى أَنَس بْن مالك (٤)

ورَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ (س) ، وعَبْد الله بن بريدة

(١) بفتح العين المهملة والفاء ثم زاي.
(٢) وقد فرق بينهما أيضا البخاري، وابن سعد، وابن أبى خيثمة، ويعقوب بن سفيان وابن حبان، وغيرهم، وقد فصل الحافظ ابن حجر القول فِي ذلك فِي ترجمة بشير بن معبد الأَسلميّ من كتاب"الاصابة"فراجعه (١ / ١٥٩ - ١٦٠)
(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٦١، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٦٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٠١، والمعرفة ليعقوب: ٢ / / ١٢٣، وضعفاء النَّسَائي: ٢٨٦، وضعفاء العقيلي، الورقة: ٥٤، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٣٧٨ - ٣٧٩، وثقات ابن حبان (في أتباع التابعين) والكامل لابن عدي، الورقة: ١٤، وإكمال ابن ماكولا: ١ / ٢٨٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٥٥، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٨٧، والكاشف: ١ / ١٥٩، والميزان: ١ / ٣٢٩، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٤٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٢٠، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٤٦٨ - ٤٦٩.
(٤) قال ابن حبان في ثقاته: روى عن أنس ولم يره دلس عنه ... يخطئ كثيرا".