وسمعت أَبَا أحمد علي بْن مُحَمَّد المروزي يقول: سمعت مُحَمَّد ابن موسى الباشاني يقول: مات يحيى بْن يحيى النيسابوري سنة خمس وعشرين ومئتين. وكلا القولين خطأ.

وَقَال أيضا: قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي: سمعت أَبَا أحمد الفراء يقول: أَخْبَرَنِي زكريا بْن يَحْيَى بْن يحيى، قال: أوصى أَبِي بثياب جسده لأحمد بْن حنبل، فأتيته بها، فقلت: إن أَبِي أوصى بمتاعه لك. قال: إئت بِهِ. فأتيته بها في مناديل، فنظر إليها، فقال: ليس هذا من لباسي. ثم أخذ ثوبا واحدا منه ورد الباقي (١) .

وروى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

٦٩٤٤ - د: يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة بن عَمْرو (٢)

(١) طول أبو عَبد الله الحاكم ترجمة يحيى بن يحيى في تاريخه لنيسابور، ونقل الذهبي منها جملة صالحة في " تاريخ الاسلام" و" سير أعلام النبلاء"، فمن أراد استزادة فعليه بهما. ويحيى بن يحيى ثقة جبل لا يحتاج إلى مزيد بيان، ومناقبه وفضائله كثيرة جدا.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٦٦، وتاريخ خليفة: ٤١١، وطبقاته: ٣١٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣١٢٩، وتاريخه الصغير: ١ / ٣٢١، ٢ / ٣٧، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٣٢٩، ٣٩٤، ٤٠٤، ٤٥٣، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي (أنظر الفهرس) ، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٨٢٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ٦١٣، وتاريخ دمشق: ١٢ / الورقة ٢٦٠، والكامل في التاريخ: ٧ / ٣٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٧١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٦٩٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٧٠، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٣١٢، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٦٤٩، ونهاية السول، الورقة ٤٣٤، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٩٩، والتقريب، الترجمة ٧٦٧٠، وشذرات الذهب: ١ / ١٩١.