والمعافى بن عِمْران الموصلي، ويزيد بْن هارون (ت) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب، وأبو علي الحنفي.

قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ (٢) .

وَقَال الجوزجاني (٣) : لا يحمد الناس حَدِيثُهُ.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤) : ضَعِيفُ الحديث.

وَقَال أبو حاتم (٥) : ضعيف الحديث، منكر الحديث.

وقَال البُخارِيُّ (٦) : منكر الحديث.

وَقَال النَّسَائي: ضعيف.

وَقَال فِي موضع آخر (٧) : ليس بثقة (٨) .

(١) تاريخه: ٢ / ٦٨٤.
(٢) وَقَال الدارمي (تاريخه ٩٠٥) ، وابن الجنيد (سؤالاته، الورقة ٣٤) ، عن يحيى: ليس بشيءٍ.
(٣) أحوال الرجال، الترجمة ١٩٢ (نسختي) .
(٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٣٤٢، وذكره في أسامي الضعفاء (٣٧٨) .
(٥) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٣٤٢.
(٦) تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٣٥٧٩، والصغير: ٢ / ١٨٣، والضعفاء الصغير، الترجمة ٤١٥.
(٧) الضعفاء المتروكون، له، الترجمة ٦٥٣.
(٨) وَقَال يعقوب بن سفيان: ضعيف (المعرفة: ٣ / ٦٠) ، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (السنن: ١ / ١٠٥) ، وذَكَره العقيلي، وابن عدي، وابن حبان، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر في جملة الضعفاء، وهو كما قالوا.