عباس، وأبي عُبَيدة بْن عَبد اللَّهِ بْن مسعود، وأبي علقمة مولى بني هاشم، وأبي عُمَر الصيني، وأبي الفضل (سي) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عطية الثقفي الواسطي، وأبو عقبة بشر ابن عقبة الكوفي، وحماد بْن زيد (عس ق) ، وزيد بْن أَبي أنيسة (بخ س) ، وسفيان الثوري، وسلام بْن أَبي مطيع، وشعبة بْن الحجاج (سي) ، وشعيب بْن صفوان، وشهاب بْن خراش الحوشبي، وعباد بن عباد المهلبي (د) ، وعبادة بْن مسلم الفزاري، (ت) ، وعَبد الله بْن عثمان بْن خثيم (ق) ، وعبد ربه بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، وعَمْرو بْن أَبي المقدام ثابت بْن هرمز الحداد، وأبو المنذر عَمْرو بْن مجمع الكندي، وعنبسة بْن سَعِيد الرازي، وليث ابن أَبي سليم، ومحمد بْن عُبَيد اللَّهِ العرزمي، وابنه مُحَمَّد بْن يونس ابن خباب، ومعاوية بْن صالح الحضرمي، ومعتمر بن سُلَيْمان، ومَعْمَر بن راشِد، ومنصور بْن المعتمر وهو من أقرانه، ومهدي بْن ميمون، ويحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ (بخ) ، وأَبُو الزبير المكي وهو من أقرانه.

قال عَلِيّ ابْن المديني (١) ، عن يحيى بْن سَعِيد القطان: ما تعجبنا الرواية عَن يونس بْن خباب.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل (٢) ، عَن أبيه: كان عَبْد الرحمن بْن مهدي لا يحدث عَن يونس بْن خباب (٣) .

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٠٠١.
(٢) العلل: ٢ / ١٥٨.
(٣) وَقَال عَبد الله عَن أبيه في موضع آخر: كان خبيث الرأي. فقلت له: كيف هو في الحديث؟ فقال: حَدَّثَنَا عنه عباد (العلل: ١ / ١٣٦) .