أحمد بن زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيِّ بْنِ عَلِيِّ الحراني، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْد الله الرصافي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب التميمي، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، يَعْنِي الْحَذَّاءَ - عَن أَبِي بِشْرٍ العنبري، عَن أبي الثِّلِبِّ، عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إِنَّ رَجُلا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ. فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ" (١) .

قال عَبْدُ اللَّهِ: قال أبي: كذا قال غندر، ابن الثلب بالثاء، وإنما هو التلب، وكان شعبة فِي لسانه شيء، يَعْنِي لثغة، ولعل غندرا لم يفهم عنه.

رواه أَبُو داود، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل، فوافقناه فيه بعلو. ورواه النَّسَائي عَنْ أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحكم، عَنْ غندر، وهو مُحَمَّد بْن جعفر، بِهِ.

وروى لَهُ أَبُو داود حديثا آخر: صَحِبْتُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ أَسْمَعْ لِحَشَرَةِ الأَرْضِ تَحْرِيمًا" (٢) .

٧٩٨ - ت: تليد بن سُلَيْمان المحاربي (٣) ، أبو سُلَيْمان،

(١) قال شعيب: هو في سنن أبي داود (٣٩٤٨) .
(٢) قال شعيب: هو في سنن أبي داود (٣٧٩٨) من طريق موسى بن إسماعيل، عن غالب بن حجرة - وهو مجهول، عَن ابن التلب، عَن أبيه.
ونبسه المزي للنسائي في العتق من سننه الكبرى (تحفة الاشراف: ٢ / ١١٥) .
(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٦٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٥٨، والكنى لمسلم، الورقة: ٧، وثقات العجلي، الورقة: ٧، وأحوال الرجال للجوزجاني، الورقة: ١٦، والمعرفة =