العطاردي البَصْرِيّ الخراز الأعمى.

رَوَى عَن: بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني، وتوبة العنبري (س) ، والحسن البَصْرِيّ (خ م مد فق) ، وخليد العصري (م) ، وأبي السليل ضريب بْن نقير، وعامر الشعبي، وعبد الرحمن بْن طرفة (د ت س) ، وعكرمة مولى ابن عباس، وميمون بْن أستاذ، وأبي الجوزاء الربعي (١) (خ) ، وأبي الحكم، وأبي رجاءء العطاردي (م) ، وأبي العلاء بْن الشخير، وأبي المنهال الرياحي، وأبي نضرة العبدي (م د س ق) .

رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن عيسى ابن الطباع، وإسماعيل بْن

= ٦٣٣، ٣ / ٢٣٨، تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٢٤، الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ٢ / الترجمة ١٩٤٢، ثقات ابن حبان، الورقة: ٦٨، أسماء الدارقطني، الترجمة: ١٦٦، ثقات ابن شاهين، الورقة: ١١، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة: ١٤، رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة: ٢٧، رجال البخاري للباجي، الورقة: ٣٧، الجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٢٦٩، الضعفاء لابن الجوزي، الورقة: ٢٨، ومعجم البلدان لياقوت: ٢ / ٩٣ (ط. أوربا) ، سير أعلام النبلاء للذهبي: ٧ / ٢٨٦، والعبر: ١ / ٢٤٦، وتصحف فيه"حيان"إلى"حبان"، والتذهيب: ١ / الورقة: ١٠٧، والكاشف: ١ / ١٨٤، والميزان: ١ / ٤٠٦ ٤٠٥، والمغني: ١ / الترجمة: ١١٤١، إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٧٩ ٧٨، بغية الاريب، الورقة: ٧١، غاية النهاية لابن الجزري: ١ / ١٩٢، نهاية السول، الورقة: ٥١، تهذيب ابن حجر: ٢ / ٨٨، خلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٠٣٤.
(١) نقل الحافظان مغلطاي وابن حجر من تاريخ ابن أَبي خيثمة أنه قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: كان حماد بن زيد يقول: لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء لان أبا الجوزاء مات قبل فتنة ابن الاشعث". قال بشار: ثورة عَبد الرحمن بن محمد بن الاشعث كانت سنة ٨١ ٨٠ هـ فسنه تحتمل السماع منه، وقد وقع في صحيح البخاري في تفسير سورة النجم: حَدَّثَنَا مسلم، حَدَّثَنَا أبو الاشهب، حَدَّثَنَا أبو الجوزاء، عن ابن عباس" (٦ / ١٧٦) فهذا يقوي صحة سماعه منه، فضلا عن أن الرواية الصحيحة في وفاته هي التي أوردها الإمام البخاري عن يحيى بن سَعِيد: أنه قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين" (تاريخه الكبير: ١ / ٢ / ١٧) وراجع ترجمته في هذا الكتاب: ٣ / ٣٩٤ ٣٩٢ رقم ٥٨٠، فيكون عُمَره وفاة أبي الجوزاء ١٣ ١٢ سنة، لان مولده، كما سيأتي، عام ٧٠ أو ٧١.