أَبُو مُحَمَّد السمري، والد مروان بْن جعفر.

رَوَى عَن: ابن عمه خبيب بْن سُلَيْمان بْن سَمُرَة بْن جندب (د) . عَن أَبِيهِ، عن جده نسخة، وعَن أبيه سعد بْن سَمُرَة بْن جندب.

رَوَى عَنه: سُلَيْمان بْن مُوسَى الزُّهْرِيّ (د) ، وصالح بْن أَبي عتيقة الكاهلي (١) ، ومحمد بْن إبراهيم بْن خبيب بْن سُلَيْمان ابن سَمُرَة بْن جندب، ويوسف بْن خالد السمتي (٢) .

روى له: أَبُو داود (٣) .

= وثقات ابن حبان، الورقة: ٦٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٠٨، والكاشف: ١ / ١٨٥، والميزان: ١ / ٤٠٨ ٤٠٧، والمغني: ١ / الترجمة ١١٤٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨١، وبغية الاريب، الورقة: ٨٠، ونهاية ال سول، الورقة: ٥١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٩٤ ٩٣، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٠٣٩.
(١) فاته أن يذكر في الرواة عنه هنا: عبد الجبار بن العباس"، وقد ذكره ابن أَبي حاتم، عَن أبيه.
(٢) لم يذكر المؤلف شيئا عن تعديله أو تجريحه، وقد ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وَقَال الذهبي في "الميزان"واختصره ابن حجر من غير إشارة له، قال الإمام: له حديث في الزكاة عن ابن عم له، رده ابن حزم، فقال: هما مجهولان. قلت: ابن عمه هو خبيب بن سُلَيْمان بن سَمُرَة يجهل حاله عن ابيه، قال ابن القطان: ما من هؤلاء من يعرف حاله، وقد جهد المحدثون فيهم جهدهم، وهو إسناد يروى به جملة أحاديث، قد ذكر البزار منها نحو المئة. وَقَال عبد الحق الأزدي: خبيب ضعيف، وليس جعفر ممن يعتمد عليه ثم ذكر الذهبي عدة أحاديث من ذلك وَقَال: ففي سنن أبي داود من ذلك ستة أحاديث بسند، وهو: حَدَّثَنَا محمد بن داود، حَدَّثَنَا يحيى بن حسان، عن سُلَيْمان بن موسى، عن جعفر، عن ابن عمه خبيب، عَن أبيه، عن جده. فسُلَيْمان هذا زهري من أهل الكوفة ليس بالمشهور، وبكل حال هذا إسناد مظلم لا ينهض بحكم.
(٣) ذكر الحافظ ابن حجر بعد هذه الترجمة في "التهذيب"ترجمة جعفر بن سلمة البَصْرِيّ، أبي سَعِيد الخزاعي الوراق، بسبب حديث علقه البخاري في كتاب الديات قال فيه: وَقَال حبيب بن أَبي عَمْرة، عن سَعِيد بن جبير عن ابن عباس"في قصة للمقداد، ووصله البزار والطبراني والدارقطني في الافراد كلهم من طريق جعفر بن سلمة هذا عن المقدمي. وَقَال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه ولا له عنه إلا هذا الطريق، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرد به حبيب بن أَبي عَمْرة وتفرد به عنه =