روى له: النَّسَائي في "اليوم والليلة"حديثا واحدا من رواية ابنه عَبد اللَّهِ بْن جعفر عن بعض أهله عنه في كلمات الفرج (١) ، والمحفوظ في ذلك حديث عَبد اللَّهِ بْن جعفر عن علي بْن أَبي طالب والله أعلم.

٩٤٥ بخ ع (٢) : جعفر بْن عَبد اللَّهِ بْن الحكم بن رافع ابن سنان الأَنْصارِيّ (٣) الأوسي المدني والد عبد الحميد بْن جعفر، وقيل: إن رافع بْن سنان جده لأمه (٤) .

رَوَى عَن: أَنَس بْن مالك (٥) (م) ، وتميم بْن محمود (د س ق) ، والحكم بْن مسلم بْن الحكم السالمي، والحكم بْن ميناء المدني، وحكيم بْن أفلح (بخ ق) ، ورافع بْن أسيد بْن ظهير (س) ، وجده رافع بْن سنان الأَنْصارِيّ (د س) على خلاف

(١) أخرجه النَّسَائي فِي الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ (٦٣٢) عَنْ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قال: حَدَّثَنَا زيد بن يحيى بن عُبَيد عَن أبي ثوبان، قال: حدثني الحسن بن الحر أنه سمع محمد بن عجلان يحدث عَنْ مُحَمَّد بْن كعب القرظي، عن عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ بْن أَبي طالب..فذكره. وَقَال النَّسَائي: هذا خطأ، وأبو ثوبان ضعيف لا تقوم بمثله حجة.
(٢) هكذا في النسخ مع أن البخاري لم يخرج له في الصحيح، فكان الاولى به أن يرقم له: بخ م ٤.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢١٧١، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة: ١٩٦١، وثقات ابن حبان، الورقة: ٦٨، وتسمية من أخرجهم الشيخان، الورقة: ١٤ ووقع فيه"جعفر بن عبد الملك"خطأ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة: ٢٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٢٧٤، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: ٥، والتذهيب: ١ / الورقة: ١٠٩، والكاشف: ١ / ١٨٥، ورجال صحيح مسلم، له، الورقة: ٦٢، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٣٩، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٨٥ ٨٤، وبغية الاريب، الورقة: ٨٠، ونهاية السول، الورقة: ٥١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٩٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة: ١٠٤٢.
(٤) جزم به ابن يونس في تاريخه على ما نقله ابن حجر.
(٥) قال البخاري في تاريخه: رأى أنسا. وَقَال ابن حبان في "الثقات": روى عن أنس إن كان حفظه أبو بكر الحنفي".